作者:久违的大晴天
想到这,张之维瞥了一眼武当门长,刚才他悟道时的姿势——狮子卧,便是佛陀在婆娑双树下入灭的姿势。
简而言之,佛陀就是这个姿势坐化的。
佛陀的修行终点是死?这不应该,佛陀是圣人,不应该就这么死,毕竟阮丰这种小卡拉米,都能靠圣人盗活着,没理由圣人不行。
也就是说,佛陀可以活,但为何却要……入灭?
这次,张之维不说死,说入灭,因为,虽然佛陀是坐化了,连身体都被烧了,但在佛教看来,佛陀没死,佛教有法身,色身,化身的说法。
法身又叫自性身,是生命真正的本源,本自具足,无始无终,不生不灭,不来不去,恒常清净。
唐三藏所创的法相宗,追求的便是法身,所以他们叫法相宗,但同时,他们也把这称之为阿赖耶识,所以,他们又叫唯识宗。
三一门信奉的是三教合一之道,可以说,佛教的法身,算是梦被戳破之前的三一门的终极目标。
至于色身,则是佛陀的肉身,也有专修此道的。
化身,则是幻化出来的身躯。
在佛教看来,佛祖入灭,但法身犹存,他不仅没死,反而无处不在,可以随时幻化出化身重新出现。
大道殊途同归,张三丰和佛陀的境界相当,借用佛教理论,那前不久在辽东出现的真武大帝,以及多年前出现在武当的无名道士,会不会就是张三丰由法身幻化出来的化身?!
甚至当年朱棣八百将士起兵之时,显化出来,助他取得天下的真武大帝,会不会也是张三丰的化身?
不然,朱棣吃饱了撑着,要大兴武当,劳民伤财的在武当建立一个堪比故宫的建筑群。
而之前在辽东的时候,师叔花七天时间,动用几百人力,日夜不停地施展仪轨,请下来扫平一切禁制的祖天师,也应该化身。
张之维在对法身和化身的定位是,有没有真灵,没有真灵,就是化身。
像那些被他敕令下来下苦力的大力天丁们,便是化身。
因为他们没有真灵,他们的化身之所以存在,是依托于信仰之力,人物塑造的。
…………
如果按吕祖所说,大罗是修行终点,那大罗洞观的含金量不低,站在大罗天观看世间,这相当于一步登天,拥有了部分圣人的能力,当然,也不会太高,甚至会有很大的弊端。
因为,这是圣人追求的能力,你没有圣人的境界,光靠一个术,如何能达到?
若张之维没记错的话,剧情里谷畸亭的梦想就是看清世间全貌。
当时周圣笑他,看清了有什么用,若不能拥有掌握规则变化的能力,那就只能干瞪眼。
而对于规则,庄子说过,圣人不死,大盗不止,这句话的意思是,只要制定规则的“圣人”还存在,那么,利用规则的“大盗”,就永远不会消失。
如今“大盗”接二连三,背后怎么可能没“圣人”?
张之维得出结论,古时候的那些圣贤,肯定没有死,或者说没有死绝,他们布置了很多东西,制定了很多规则,内景里的火球就是作证。
但同时,他心里感叹,师父果然是师父,虽不明说,但明里暗里都指向张三丰……
知道了辽东那个真武大帝的身份,张之维心里倒是更通达了一些。
这么说来,欠武当人情啊了……张之维心道,旋即他看向红脸老道和武当门长。
此刻,红脸老道看着武当门主那一头苍白的头发,说道:“掌门师弟,你现在的状态如何?”
“无碍,我状态很好,再活个十多年,不在话下!”武当门长开口说道。
“这……”红脸老道说道:“咱们武当睡功,可以在睡梦中进入深层次入定,让心跳减慢,身体的消耗变低,从而减缓先天一炁的消耗……”
“师兄你多虑了,我说能再活个十多年,并非只能活十多年,而是那时将有仙佛接引,吾欲一游耳!”
武当门长大笑道。
红脸老道不解,武当门长也不解释,腾跃而起,跳至悬崖上,侧躺悬崖边,单手撑起脑袋,面朝张之维,大笑道:
“回去告诉张静清那牛鼻子,当年之事,我已放下,只不过还有一些俗事没放下!”
说罢,他运转睡功,闭上眼睛,心目内观。绵绵呼吸,默默行持,虚极静笃。真气浮丹池,神水环五内。呼甲丁,召百灵,吾神出乎九宫,恣游青碧,冉冉与祥风遨游,飘飘其闲云出没……
武当门长沉沉睡去,却有一道虚影从他身上站起,缓缓凝实,大笑三声,狂奔下武当。
“这……”红脸老道看了看侧睡的武当门长,又看了看狂奔下山的武当门长,一脸诧异。
而张之维,却已知晓了原由,接下来,武当门长应该要入江湖了,以另一种方式。
张之维对着武当门长长鞠一躬,而后对红脸老道和周圣几人抱手说道:
“前辈,大猴子,我等还有事情,就告辞了,后会有期!”
知道龙虎山有事发生,红脸老道和周圣也不多留,目视着张之维一行人,贴上神行甲马,飞掠下武当。
第490章 张之维的最终境界,苑金贵的下落
张之维一行人,告别武当,迈步下山,因为有神行甲马,所以一行人没有走来时上山的山道,而是直接翻山越岭。
但正所谓望山跑死马,武当山脉很长,真要走出去,还是得费一点时间,不过好在一路风光如画,古木参天,涧深谷幽,摩崖石刻,猿猴纵越,并不乏味。
但下了武当山,就是枯燥的赶路了,武当山和龙虎山之间,即便是直线距离,都有近千公里。
单靠神行甲马,就算片刻不停歇,把腿蹬冒烟了,也得两三天的路程。
若是以往,张怀义和田晋中早就抗议了,要换更舒适的方式。
但现在龙虎山有事发生,他们也不顾得这点身体上的痛苦,只顾闷头赶路。
倒是张之维本人不急,他叫停众人,收起甲马,又给了众人几张符马。
甲马和符马在消耗上差不多,但四条腿总归要比两条腿跑的快些,而且,骑马要比自己跑轻松。
吕慈张怀义等人接过张之维的符马,轻车熟路的将起激活,翻身上马,等到坐稳之后,再看张之维,却见他也是骑的符马,这让众人一愣。
“师兄这次居然不骑仙鹤?”张怀义说道。
张之维瞥了他一眼:“你想我骑仙鹤?”
“那倒不是!”张怀义说道:“就是感觉有些诧异,前几次,不都是你在天上飞,我们在地上追吗?”
“那几次是有急事,这次又不是什么大事,不急,跑那么快干什么?”张之维说道。
“还不急啊?”张怀义一脸诧异。
“不急,有什么大不了的,他们要去龙虎山,那就多给他们点时间上山。”张之维笑道,随后纵马而出。
众人连忙跟上,张之维说不急,张怀义等人我都不急了。
张怀义问出心里一直憋着的疑问:“师兄,刚才武当门长明明睡着,却有一人影大笑着离开,这是什么手段?出阳神吗?怎么感觉有点不太像。”
“你见过谁的出阳神?”张之维问。
“没吃过猪肉,还没见过猪跑?”张怀义说道:“我在一些藏书中看到过对出阳神的描述,应该是没有形体的才对,为何武当门长的出阳神,仿佛实体一般?”
张之维想了想,道:“出阳神是全真教的一种手段,而全真教下又有很多支脉,这些支脉虽然大方向一样,但在很多细节上却是有很多不同,比如出阳神,武当门长的出阳神,应该是结合了一些其他的手段!”
“原来如此!”张怀义点了点头,想起武当门长是睡着之后施展的,或许结合了武当的睡功,产生了一些特殊的效果。
随后,他又问:“师兄,武当门长说他还能活个十来年,这真的假的?”
张之维点了点头:“他这种前辈,没必要在这种事上开玩笑,应该是真的。”
关于此事,他想起了前世的一些记载。
33年的时候,孙爷自知大限将至,提前两个月和亲朋告别,亲朋大惊,带他去医院检查,却发现他健康无比,浑身没有一点毛病,比年轻人还好,遂将此事忘记。
但在两个月之后,他突然对众人说,有仙人来接他,随后面朝东南,背靠西北,端坐户内,一笑而逝。
如果一切不变,武当门长比剧情里的左门长,还要早逝世八九年。
在此之后,如果没有极其优秀的后起之秀出现,应该是先前那个红脸老道继任武当门长的位置。
“提前知道了自己的大限之日,那岂不是后面的每一天都活的提心吊胆?”张怀义皱眉道:“那样的话,还能好好修行吗?”
“要是我的话,估计不行,”吕慈说道:“我应该会在最后的时间,好好享受享受!”
吕仁看了一眼吕慈,如果是自己,一定会争分夺秒,抓紧最后的时间为家族,为亲人铺好接下来的路。
当然,这话他并没有说出来,不然,就让吕慈难堪了。
倒是张怀义接过了吕慈的话,接着道:“我也是这么想的,先享受一番,享受完,等大限之期将近的时候,有仇报仇,有怨抱怨,把一切都做个清算,再痛痛快快的走。”
张之维看了张怀义一眼,果然是三岁看大,七岁看老,这小子老了,也确实是这么做的。
先是和孙子享受了一段时间的天伦之乐,等到寿命只剩几个月的时候,便开始辗转千里,各种谋划清算,杀了一大票掌门级的人物。
“死前还要疯狂一次,怀义,看你这浓眉大耳的,没想到这么有锋芒啊!”张之维笑道。
我再有锋芒,还能有你有锋芒?还有,你才浓眉大耳呢……
担心挨板栗,张怀义不敢明说,只在心里吐槽了几句。
随后,他继续道:“当然,我只是那么一说,真到那时候,我想我也一定不会就此认命,一定会有所谋划。”
说着,他一脸疑惑道:“师兄,我有点不明白,生死之间不是有大恐怖吗,为何武当门长知道自己的大限之后,如此坦然,甚至即便有延长寿命的方法都不用?”
“也许是因为放下了吧!”张之维说道。
“放下?什么意思?”张怀义有些懵。
“意思就是放下这大千世界的诸多诱惑,乃至把整个世界都放下!”张之维说道,“既然整个世界都放下了,生与死,又有什么放不下的呢?”
“把整个世界都放下?”张怀义一脸震惊道:“这个理念未免有些太惊世骇俗了吧!”
张之维点头道:“确实如此,像你我这种凡夫俗子,一旦走入此道,很容易就会有偏差,遁入邪道。”
“等会儿……”张怀义反应过来:“这不是全性的教义吗?”
张之维点头:“没错,出自全性祖师爷杨朱的道,只是少有人能做到!”
张怀义下意识问,“师兄,你能做到吗?”
“我不是说了吗?我是凡夫俗子!”张之维说道,这不算说谎,他现在确实还做不到。
“伱都做不到,那还有谁能做到?”张怀义又问。
对于张怀义的这个问题,张之维思考了一下,刨除历史上那些鼎鼎有名的圣人,光是剧情里出现的人物,明确能做到这一点的……
好像只有全性的顶尖高手,莫名居士吴曼,因为,他是无根生亲口说的证得五蕴皆空的人物。
说起五蕴皆空,很多人就会想到和尚经常挂在嘴边的什么四大皆空,什么六根清净之类的,只觉得不明觉厉,却不清楚这代表了什么。
但其实,五蕴皆空的含金量非常的高。
佛门有八大宗派,八个宗派的修行所求各不相同,像唐三藏所创立的法相宗,也就是唯识宗,修行追求是阿赖耶识。
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