作者：久违的大晴天
“这……”红脸老道说道：“咱们武当睡功，可以在睡梦中进入深层次入定，让心跳减慢，身体的消耗变低，从而减缓先天一炁的消耗……”
“师兄你多虑了，我说能再活个十多年，并非只能活十多年，而是那时将有仙佛接引，吾欲一游耳！”
武当门长大笑道。
红脸老道不解，武当门长也不解释，腾跃而起，跳至悬崖上，侧躺悬崖边，单手撑起脑袋，面朝张之维，大笑道：
“回去告诉张静清那牛鼻子，当年之事，我已放下，只不过还有一些俗事没放下！”
说罢，他运转睡功，闭上眼睛，心目内观。绵绵呼吸，默默行持，虚极静笃。真气浮丹池，神水环五内。呼甲丁，召百灵，吾神出乎九宫，恣游青碧，冉冉与祥风遨游，飘飘其闲云出没……
武当门长沉沉睡去，却有一道虚影从他身上站起，缓缓凝实，大笑三声，狂奔下武当。
“这……”红脸老道看了看侧睡的武当门长，又看了看狂奔下山的武当门长，一脸诧异。
而张之维，却已知晓了原由，接下来，武当门长应该要入江湖了，以另一种方式。
张之维对着武当门长长鞠一躬，而后对红脸老道和周圣几人抱手说道：
“前辈，大猴子，我等还有事情，就告辞了，后会有期！”
知道龙虎山有事发生，红脸老道和周圣也不多留，目视着张之维一行人，贴上神行甲马，飞掠下武当。
第490章 张之维的最终境界，苑金贵的下落
张之维一行人，告别武当，迈步下山，因为有神行甲马，所以一行人没有走来时上山的山道，而是直接翻山越岭。
但正所谓望山跑死马，武当山脉很长，真要走出去，还是得费一点时间，不过好在一路风光如画，古木参天，涧深谷幽，摩崖石刻，猿猴纵越，并不乏味。
但下了武当山，就是枯燥的赶路了，武当山和龙虎山之间，即便是直线距离，都有近千公里。
单靠神行甲马，就算片刻不停歇，把腿蹬冒烟了，也得两三天的路程。
若是以往，张怀义和田晋中早就抗议了，要换更舒适的方式。
但现在龙虎山有事发生，他们也不顾得这点身体上的痛苦，只顾闷头赶路。
倒是张之维本人不急，他叫停众人，收起甲马，又给了众人几张符马。
甲马和符马在消耗上差不多，但四条腿总归要比两条腿跑的快些，而且，骑马要比自己跑轻松。
吕慈张怀义等人接过张之维的符马，轻车熟路的将起激活，翻身上马，等到坐稳之后，再看张之维，却见他也是骑的符马，这让众人一愣。
“师兄这次居然不骑仙鹤？”张怀义说道。
张之维瞥了他一眼：“你想我骑仙鹤？”
“那倒不是！”张怀义说道：“就是感觉有些诧异，前几次，不都是你在天上飞，我们在地上追吗？”
“那几次是有急事，这次又不是什么大事，不急，跑那么快干什么？”张之维说道。
“还不急啊？”张怀义一脸诧异。
“不急，有什么大不了的，他们要去龙虎山，那就多给他们点时间上山。”张之维笑道，随后纵马而出。
众人连忙跟上，张之维说不急，张怀义等人我都不急了。
张怀义问出心里一直憋着的疑问：“师兄，刚才武当门长明明睡着，却有一人影大笑着离开，这是什么手段？出阳神吗？怎么感觉有点不太像。”
“你见过谁的出阳神？”张之维问。
“没吃过猪肉，还没见过猪跑？”张怀义说道：“我在一些藏书中看到过对出阳神的描述，应该是没有形体的才对，为何武当门长的出阳神，仿佛实体一般？”
张之维想了想，道：“出阳神是全真教的一种手段，而全真教下又有很多支脉，这些支脉虽然大方向一样，但在很多细节上却是有很多不同，比如出阳神，武当门长的出阳神，应该是结合了一些其他的手段！”
“原来如此！”张怀义点了点头，想起武当门长是睡着之后施展的，或许结合了武当的睡功，产生了一些特殊的效果。
随后，他又问：“师兄，武当门长说他还能活个十来年，这真的假的？”
张之维点了点头：“他这种前辈，没必要在这种事上开玩笑，应该是真的。”
关于此事，他想起了前世的一些记载。
33年的时候，孙爷自知大限将至，提前两个月和亲朋告别，亲朋大惊，带他去医院检查，却发现他健康无比，浑身没有一点毛病，比年轻人还好，遂将此事忘记。
但在两个月之后，他突然对众人说，有仙人来接他，随后面朝东南，背靠西北，端坐户内，一笑而逝。
如果一切不变，武当门长比剧情里的左门长，还要早逝世八九年。
在此之后，如果没有极其优秀的后起之秀出现，应该是先前那个红脸老道继任武当门长的位置。
“提前知道了自己的大限之日，那岂不是后面的每一天都活的提心吊胆？”张怀义皱眉道：“那样的话，还能好好修行吗？”
“要是我的话，估计不行，”吕慈说道：“我应该会在最后的时间，好好享受享受！”
吕仁看了一眼吕慈，如果是自己，一定会争分夺秒，抓紧最后的时间为家族，为亲人铺好接下来的路。
当然，这话他并没有说出来，不然，就让吕慈难堪了。
倒是张怀义接过了吕慈的话，接着道：“我也是这么想的，先享受一番，享受完，等大限之期将近的时候，有仇报仇，有怨抱怨，把一切都做個清算，再痛痛快快的走。”
张之维看了张怀义一眼，果然是三岁看大，七岁看老，这小子老了，也确实是这么做的。
先是和孙子享受了一段时间的天伦之乐，等到寿命只剩几个月的时候，便开始辗转千里，各种谋划清算，杀了一大票掌门级的人物。
“死前还要疯狂一次，怀义，看你这浓眉大耳的，没想到这么有锋芒啊！”张之维笑道。
我再有锋芒，还能有你有锋芒？还有，你才浓眉大耳呢……
担心挨板栗，张怀义不敢明说，只在心里吐槽了几句。
随后，他继续道：“当然，我只是那么一说，真到那时候，我想我也一定不会就此认命，一定会有所谋划。”
说着，他一脸疑惑道：“师兄，我有点不明白，生死之间不是有大恐怖吗，为何武当门长知道自己的大限之后，如此坦然，甚至即便有延长寿命的方法都不用？”
“也许是因为放下了吧！”张之维说道。
“放下？什么意思？”张怀义有些懵。
“意思就是放下这大千世界的诸多诱惑，乃至把整个世界都放下！”张之维说道，“既然整个世界都放下了，生与死，又有什么放不下的呢？”
“把整个世界都放下？”张怀义一脸震惊道：“这个理念未免有些太惊世骇俗了吧！”
张之维点头道：“确实如此，像你我这种凡夫俗子，一旦走入此道，很容易就会有偏差，遁入邪道。”
“等会儿……”张怀义反应过来：“这不是全性的教义吗？”
张之维点头：“没错，出自全性祖师爷杨朱的道，只是少有人能做到！”
张怀义下意识问，“师兄，你能做到吗？”
“我不是说了吗？我是凡夫俗子！”张之维说道，这不算说谎，他现在确实还做不到。
“伱都做不到，那还有谁能做到？”张怀义又问。
对于张怀义的这个问题，张之维思考了一下，刨除历史上那些鼎鼎有名的圣人，光是剧情里出现的人物，明确能做到这一点的……
好像只有全性的顶尖高手，莫名居士吴曼，因为，他是无根生亲口说的证得五蕴皆空的人物。
说起五蕴皆空，很多人就会想到和尚经常挂在嘴边的什么四大皆空，什么六根清净之类的，只觉得不明觉厉，却不清楚这代表了什么。
但其实，五蕴皆空的含金量非常的高。
佛门有八大宗派，八个宗派的修行所求各不相同，像唐三藏所创立的法相宗，也就是唯识宗，修行追求是阿赖耶识。
而佛门八宗里，还有个三论宗，是八宗之祖鸠摩罗什所创，他们追求的便是五蕴皆空和四大皆空。
佛教里的五蕴，是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，是对外界一切诱惑的感知，放下五蕴，就是放下世界诸般诱惑。
而佛教里的四大，指的是地，水，火，风，这是构成世界的一切。
四大皆空，就是放下一切，把整个世界都放下。
可以说，三论宗的修行追求，和全性的修行追求是一样的。
吴曼证得五蕴皆空，自然也是证得了真全性，若是按佛教的说法，这叫证得阿罗汉。
不过，在证得阿罗汉之后，他没展露出什么手段，而是去了王家赴死。
死后，王家家主亲自为他建了佛塔，并在晚年出家，于佛塔下修行。
朝闻道，夕可死，用来形容他再合适不过。
除了吴曼之外，张之维能想到的，就是剧情中的自己。
虽然嘴上说着凡夫俗子，但其实，也是做到了吴曼的境界，甚至更远。
譬如视很多大佬削尖了脑袋都要争的十佬之位如浮云，这是放下了权利诱惑。
在全性四张狂联手施展十二劳情阵里毫无影响，这是放下了酒色财气，放下了欲望。
罗天大醮后，坦然的要传天师度，这是放下了生死……
权力，欲望，生死……全都放下了，这不是真全性吗？
当然，或许还有一件事没放下，就是那天师度。
放下这个，也许就是放下了整个世界，成为真圣贤，达到全性祖师杨朱的境界。
但正因为没有达到，所以说自己是凡夫俗子……
师父误人啊……张之维暗叹一句，看向张怀义：“要说谁能做到，你还是去问师父吧，师父他老人家或许能做到。”
“你当我傻帽呢！去问师父，还不得被打一顿？”张怀义没好气的说道。
随后，他便不再多言，闷头赶路，脑中想着刚才的事。
倒是田晋中突然来了一句，“对了师兄，走之前，武当门长让你给师父带话，说他放下了，他放下了与师父有关的什么事啊？！”
“啊哈，”张之维笑道：“此事说来话长了，容我细细道来。”
…………
…………
张之维一行人在赶路。
与此同时，一荒郊野外的酒肆里，突然就来了四个看起来颇为英武的年轻人，其中一人扔出一把大洋，让酒肆里的人都快滚。
这个酒肆是城边的一个小铺子，靠近矿山，不远处是几个大大的煤矿场，挖煤的苦力回家都会从这里路过，于是，这里就有了这么一个简陋的小铺子，给这些辛苦一天的劳工卖点浊酒喝。
这些劳工，一个月也挣不了几大洋，突然有人扔出了他们几个月的工钱，哪有什么怨言，弯腰捡钱快过捡煤，捡完头也不回的就跑了，生怕后面那几个傻叉后悔。
劳工走后，酒肆里就只剩下四个年轻人与老板和老板娘。
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