人在箱庭，开局最终试炼 第364章

你学了牛顿的万有引力，然后抱怨牛顿发现了万有引力堵了你的路，不然这种规律你也能发现？

这种观念，没人搭理你。

因此，大地母神一系就很和平，盖亚的灵格规则确实是三位数，虽然战斗力和对世界观的造诣都高了一点。

但太阳主权这块就不同了。

太阳神：前辈，你在太阳领域的造诣如此之高，有什么经验吗？

白夜叉：怼资源，力大出奇迹。

太阳神：这资源怎么个怼法？在下手里功绩还蛮多的。

白夜叉：弄个人类最终试炼灵格，箱庭不在限制你的灵格规模，然后加大力度怼资源。

太阳神：“……”

这属实是把路挡的不能在死了

箱庭这种模式，如果彼此修行的领域大体相同，只在箱庭内部，是不存在太大纠纷的，反而可以彼此交流探讨。

但如果想要成为二位数，那同行间就都成了冤家。

彼此修行的领域大体相同，体悟会有个人误差，但也差不了太多。

可用过一遍的规则，被箱庭观测成了‘已知’，后人尝试成为二位数时，就不能用了。

偏偏还有三位数有能力晋级但就是卡着级不动。

卡着级不动也就算了，自己的研究成果还直接提交给箱庭，让这些领域的‘极限’进一步拉高。

双女神吃的就是这亏。

双女神和雅威都是走的‘神’这条路，雅威卡着级别顺带扩张‘神’这概念的上限。

双女神在顶级三位数里也是强的那批，但她们晋级的难度和其他顶级三位数不一样。

‘神’这概念，也是箱庭的主要规则之一，雅威还一直强化这概念的宽度。

直到雅威换了路，去当魔王了，双女神积累了一段时间后，才找到成为二位数的契机。

但要说双女神恨雅威挡了她们的路，那还真不至于，其中更多的是仇怨。

别管雅威自己有多少功绩，进行了多少次尝试，但雅威自身的灵格也只是三位数。

走在相同的路上，争不过雅威，那是技不如人。

——可白夜叉这边，那就是纯纯的堵着路。

让白夜叉凭借三位数的灵格量，触碰到如今太阳这一概念的极限，白夜叉自己也办不到，她能抵达的太阳概念的极限，靠的是灵格不被限制。

堵了路也就罢了，她自己走的还不是这条路。

第二十四章

赫尔墨斯检查着苏卿给他看的恩惠。

世界观是否扎实，才是收束的第一要务，世界观在微观层次上越详细，运作起来的消耗也就越小。

其次，则是这恩惠在人类史内能起到多大的作用。

运作起来消耗在小的恩惠，那也只是在运作步骤节能，在‘恩惠出现在人类史中’这一步，也是需要人类史花费能源的。

人类史觉得收益大于消耗，收束就成功了。

不过，恩惠在人类史内起到的作用，这点可以靠收束规模进行调节，任何时候任何地点，都有物以稀为贵的道理。

能在极短时间内扩张到人类史中的收束，只是少数中的少数，比如盖亚的第三星辰粒子。

第三星辰粒子快速收束进人类史里，也不光是因为人类史对永动机的苛求，更主要的原因，是盖亚通过大地母神一系，用地球主权强行通过了那份收束。

收束这种事，大都是逐渐扩散的。

比如箱庭里完善了某些能医治人类的恩惠，比如治疗癌症的药，且世界观精细度达到了能向人类史收束的水准。

这份恩惠的资料，自然是对人类史有用的，但世界上患癌症的人并不多，这恩惠对于绝大部分来说没有意义。

但人类史将‘物品’收束进人类史里，需要消耗人类史的能量，这在判定上，是关乎到所有人类安危的。

理所当然的，你让人类史主动消耗能源收束，人类史自然是不同意的。

那关乎到这能治疗癌症的新药的恩惠，在人类史里就无法推行开来，最初需要神群投入资源，将这恩惠在人类史里小范围的推广开来，连带制造新药的新材料，也一并收束进人类史里。

等这新药在人类史里救了一些人，就开始不同了。

这其中，涉及到了人类史权限的问题。

面对外来的产物，人类史有权处理，当大部分人都觉得抗癌药和他们无关时，收束理所当然的无法通过。

——可以理解为，一位‘世界之王’，向全球所有人发起投票。

一人捐一百，他拿去研究抗癌药，多少人会同意？

不同意的理所当然会占大多数，身家巨富的大概率会同意，但对只吃饱穿暖，甚至生活在贫困中战争中的人，会理所当然的反对。

但如果是神佛先消耗资源，将抗癌药小范围的收束进人类史里，后续的收束就变得容易了。

面对外来的产物，人类史有权处理，面对人类史内部的变故，人类史无权处理。

已经收束进人类史的抗癌药物，因为货真价实的救到了一些人，对人类史有益。

在这恩惠通过人类史收束后，随着恩惠在人类史里立下了功绩，人类史也越来越重视这份恩惠。

神群收束想要更改合作方式，让人类史加大对这恩惠的收束力度，只要那对人类史有益，人类史就会同意那份收束要求。

人类史对外部，是一种少数服从多数的机制，但对内部，人类史无法干涉。

——人类史但凡能直接干涉人类的一举一动，那国家和国家之间，地区和地区之间，也就不会发生战争了。

数人头就行了。

你这边人多，对人类史重要，人类史就帮你主动收束，让敌对方全都喝凉水塞牙睡一觉中风——但显然，历史不是按照这种逻辑运作的。

因此，向人类史收束恩惠，恩惠效用差了些不怕，恩惠精细度这点，是没办法绕开的槛。

不光是赫尔墨斯，全希腊都有一个共识，当年希腊神群的内乱，损失惨重，那确实导致了希腊神群的衰落，但却并非是最主要的原因。

烂船也有三斤钉。

盖亚和乌拉诺斯封印，宙斯提丰半残——这对希腊来说伤筋动骨，但希腊真正无法承担的损失，只有盖亚被封印。

另外三者，都是战力型强者，战斗力是可以靠功绩强行堆的。

固然达到宙斯和乌拉诺斯这种战力，还需要当事人自己有着足够的天资，但实在不行也可以堆数量。

箱庭的恩惠游戏系统，就导致了强者不能碾压弱者。

都是顶级三位数，敌人或许更强一些，但也就是胜率64开73开，只要狠的下心拼命，总归不至于毫无胜算。

问题不是拼命能不能赢，而是你有没有拼命的本钱。

至少当年的希腊神群，面对雅威时没有拼命的本钱。

希腊神群当年衰落了，自家神群里找不出能和雅威较量的强者，只能靠构建存在极大代价的恩惠游戏，在游戏场地内换来足够强的战斗力，才有可能赢得了。

雅威如果能找到这恩惠游戏的漏洞，那希腊就必输。

雅威如果找不到漏洞，他自己也可以构建几种条件限制自己，加强战斗力。

希腊神群的顶级三位数，如果找不到雅威构建的条件漏洞，也必输。

箱庭内，强者和弱者的战斗，很多都是这种模式，弱者极为不利，但胜算多少会有一些。

当年的希腊，如果想和雅威拼命，能不能拼的过，谁都说不好，关键是拼不起。

但如果盖亚在，一切就都不一样了。

盖亚的战斗力不重要，哪怕她是当时希腊神群里最强的，其他神灵也不可能让盖亚参与恩惠游戏。

关键是盖亚对微观领域的理解，她对收束人类史的认知。

最顶级的研究员，战斗力相对弱一些，但能为神群带来大量功绩。

很多恩惠，放在别人手里，无法收束进人类史里，但被这种顶级研究员优化一遍，人类史就能接受这收束了。

普通的顶级三位数，面对雅威这种顶级三位数里几乎无敌的，堆个几条命下去，也并非没有胜算。

但普通的人类史研究员，面对盖亚这种顶级研究员，三五个前者能获得的功绩，也比不上后者一个人能从人类史里获得的功绩。

希腊神群的内乱，战斗力的损失可以靠时间弥补。

更别说宙斯挂机只是灵格弱点太大，提丰挂机也只是以二位数身份活动在箱庭后的副作用，算不得多大损失，后续都是可以弥补的。

但盖亚被封印，是希腊神群无法接受的，自己神群的人类史研究员没了，后续接替位置的人不太行，哪怕希腊在人类史里地盘不缩水，他们获得的功绩也必然会逐渐减少。

但凡盖亚留在箱庭里，就算不考虑盖亚的战斗力，希腊神群里也能找出几个不怕死的三位数来。

自家顶级的人类史研究员还在，未来必然能获得大批功绩，在怎么也能堆出几个顶级三位数来，现在出几个去和雅威拼命，死了也就死了。

可自家人类史研究员不在了，未来的功绩获取情况不乐观……希腊神群就会想，万一被雅威捶死了几个顶级三位数，自家神群的影响力会缩水，又没有新人能补充上，神群必然一蹶不振。

那还不如试探试探雅威，他要不是强的离谱，那就争一争，要是到拿命去堆也仅仅‘有可能’赢的程度，那就先怂一波算了。

在箱庭里，对大型神群来说，顶级三位数和二位数缺一不可，有了这两者，就能保证自己在箱庭里的地位，面对敌人的恩惠游戏时，有反抗的手段。

但对于超大型神群来说，比如九州神群，比如曾经的希腊神群，现在的圣经神群和佛门，反倒是从人类史中获得功绩的能力更加重要。

九州神群那边各系统之间稍显复杂，但人皇一脉最开始钻研人类史收束的是伏羲，后来那位置过渡给了神农。

希腊神群里，钻研人类史收束的是盖亚。

圣经神群则完全是雅威自己，一手将神群拉扯了起来。

佛门则是地藏王，地藏王整理并完善的轮回这一概念，在人类史中砍下了不少恩惠，很多人猜测那是神农的马甲。

像是拜火教，拜火教的衰落，最大的原因就是恶之母是二位数。

神群有了二位数，理论上能庇护住神群，但她成了二位数后，拜火教里对人类史理解较深的一个都没有。

箱庭对人类史里自家的支援，相当于源头的活水，哪怕人类史里的势力被灭了，但只要箱庭里的神群还在，偶尔通过一些收束手段扶持人类死势力，总归能看见些复兴的希望。

在干枯的河床，活水流了下去，起码一时间算复苏了吧？

九州遭的难也不算少，被外族入侵，但每次都能挺过来。

拜火教的衰落，很大程度上因为，他们没办法向人类史大规模收束了，造不出精度高又利于人类史的恩惠。

恶之母升级成了二位数，在实力上是进步，理论上二位数构建恩惠比三位数更容易。