作者：南火
就算是恶神想称霸箱庭，这些中下层神群也起不到多少作用。
上一个只要有神佛来投，就来者不拒的大佬，是反乌托邦魔王。
反乌托邦魔王消失后，这些人就投靠了双女神，双女神成了二位数，且性格也是只在乎利益。
如此，在双女神成了二位数后没多久，千眼的规模就扩张的极大。
——中下层神群获得的人类史利益不少，所以这些人集合在一起，反映在人类史中的势力就强的厉害。
连带着，在人类史里反弹出了鹰酱这么个庞然大物。
毕竟箱庭和人类史还是有区别的，人类史里不是鹰酱对手的国家太多了，可箱庭里能和千眼五五开的神群很多。
中下层神群合在一起，在人类史里对应的体量，是顶级神群无可奈何的。
但在箱庭里，顶级神佛可以随意点艹中下层神群的强者。
——除非这些中下层神群拧成一股绳，愿意牺牲。
箱庭的局势，就注定了强者打弱者也有可能翻车。
一个顶级三位数摆上去，面对箱庭里一些中下层神灵。
双方开主办者权限正面战斗，一两次三四次，顶级三位数都能赢，次数多强者被看破灵格弱点，弱小的神佛也很难抓住弱点。
但次数一多，十次二十次的，弱者用各种方式利用箱庭的规则，顶级三位数也有可能翻车。
但人类史里能做到类似的情况，箱庭不行。
人类史里，各国发生战争，死亡的是士兵，而不是顶层。
箱庭里，神群发生战争，被打死是神群之主。
士兵死亡，鹰酱的高层只是付出利益，但赢了会有收获，理所当然的不会退缩。
箱庭里，神群之主自然不会冒着自己被打死的危险，去和其他顶级三位数硬刚。
几十个中小型神群放在一起，但凡狠的下心来，箱庭顶级强者真就不是对手。
顶级三位数的灵格规模也是三位数，功高经验高但防血都弱，不是人类最终试炼那种攻防都不弱的水桶怪。
来几十个三位数弱鸡，奔着牺牲一半去，开启主办者权限，玩各种稀奇古怪的恩惠游戏，大概率赢得了顶级三位数。
但人类史中的鹰酱高层，能顶着自己财产缩水一半的危险，为了谋求更多的利益。
箱庭里的几十家中小型神群放在一起，不可能冒着神群之主和神群高层被打死一半的风险，去和顶级三位数作对。
万一运气不好，还可能被顶级三位数彻底杀穿。
……这也导致了，中下层神群手里的资源并不少，但强大的神群都不太看得上
第七十章
阿兹达哈卡被封印有一段时间了。
作为人类最终试炼，他是有能力自杀后倚靠人类史复活的。
因为从行为上看，他自杀也是为了逃出封印，为了后续对神佛下手。
但人类史不会催促他，人类最终试炼只要还活着，人类史就一定是优势，在封印中人类最终试炼的灵格也在不断膨胀。
无关乎人类史，是阿兹达哈卡自己选择了被封印的结局，这完全出自他自身的想法。
阿兹达哈卡如今是人类最终试炼了。
拜火教的恶神，是功绩的搬运工。
以往的恶神击杀普通神佛，而后被善神讨伐，是将底层神佛享有的功绩搬到顶层神佛上。
如今阿兹达哈卡击杀普通神佛，而后被人类讨伐，是将神佛享有的功绩搬到人类史和人类英杰头上。
不过，阿兹达哈卡毕竟是拜火教的人。
拜火教的教义，是信任单人而不信任群体，信任极少数神灵掌权后能善待人类，但同时也觉得，大部分底层神佛从人类史获得利益时，根本不会讲道义将脸面，而是能拿多少拿多少，能骗多少骗多少。
哪怕这会伤及所有神群的利益，底层神佛也会去做。
也因此，尽管阿兹达哈卡的本职工作是击杀神灵并被人类讨伐，但阿兹达哈卡本龙却不着急在如何击杀神灵上。
阿兹达哈卡讨伐的神佛越多，人类讨伐他能获得的功绩也就越多，但这不重要。
重要的，是讨伐他的这份功绩到底怎么分，人类能有多少话语权。
阿兹达哈卡很清楚箱庭的情况，极少数人类是玩不过神佛的，就算是讨伐人类最终试炼这种事，最终也是要被神佛分走打大部分的功绩。
能落到讨伐他的英杰手里的功绩，少之又少。
也因此，阿兹达哈卡拒绝继续给神灵施加直接压力，而是给神灵施加间接压力。
越是给神灵施加直接压力，比如说阿兹达哈卡在箱庭里肆虐，神佛就越有可能给能讨伐人类最终试炼的英杰让步更多的利益。
但这也仅仅是‘可能’，且后患太大。
顶着‘世界快要毁灭’的危机，如果有人类疯狂提出有利自己的条件，逼着神佛让渡出利益来给他，神佛当时可能就捏着鼻子认了。
但事后不弄死你？
而且神佛理直气壮，世界都快要毁灭了，人类最终试炼成长到了即将唤来颓废之风的地步时，你完全不顾箱庭的安危。
那等到箱庭恢复安全后，那保护箱庭安全的共识，又凭什么保护你呢？
箱庭毁灭后，作为人类的你不死？
反倒是大部分神佛能活下去。
结果你拿人类最终试炼的威胁，反过来去威胁神佛，借此为自己谋利。
事后神佛会惯着你才有鬼了，箱庭是神佛创建的宇宙，最大的共识就是，当所有神佛都对你不满意时，你就有取死之道了。
阿兹达哈卡在箱庭里肆虐，对讨伐他的英杰来说，其实好处不大。
人类英杰为了讨伐他，如果提出适当的条件，箱庭神佛会接受，提出了过分的条件，箱庭神佛也会满足，但事后是会清算的。
但阿兹达哈卡给箱庭施加一个虚的威胁，对讨伐他的人类英杰来说，就有很大操作的空间了。
将神群观念分裂。
大部分神群都不急，觉得天塌下来有高个子顶着，那些顶级大佬肯定会想办法跨越人类最终试炼。
于是，有资格讨伐他的人类英杰，就有了讨价还价的资格。
如果阿兹达哈卡在箱庭内肆虐，人类英杰有胜利的希望但却不动手，神佛自然而然的会怨恨这人类。
神佛是没道理怨恨人类英杰的，杀神者人类最终试炼，而非人类英杰。
但涉及到性命时，在当事人看来，你有能力救我但不救，这和谋杀无异。
外人眼中这当然是道德绑架，可真发生在自己头上时，谁又能真的不怨恨有能力救他的人不救他呢？
人也好，神也好，能有多少不自私的？
这就是最大的道理。
阿兹达哈卡如果在箱庭内肆虐，人类英杰看似有和神群讨价还价的资本，但本质上却是必须出手的，根本没得选。
无论如何，结果一定是出手，不然就是自绝于箱庭。
但阿兹达哈卡被封印，神灵的态度就分成了两种，人类英杰的态度也就可以变化了。
有人类觉得能讨伐绝对恶……但神群来找人类英杰出手，人类英杰完全可以推脱。
推脱胜率不高，不想冒险就可以。
大部分神佛都没因为绝对恶的事着急，觉得天塌下来高个子顶着，人类英杰自然也可以这样觉得。
神群都不急，自然没道理用‘这是全箱庭的灾难’这一大义，强行裹挟人类英杰出手。
人类英杰再有把握，讨伐人类最终试炼的四位数，也是能有胜率就不错了，死亡几率极大。
底层神佛面临死亡时，人类英杰讨伐绝对恶有胜机但死亡率极高，人类英杰如果不出手，底层神佛全都会骂人类英杰没人性。
人类最终试炼被封印时，底层神佛觉得天塌下来高个子顶着，而人类英杰讨伐绝对恶的死亡率极高，底层神佛自然也就没有质问人类英杰为何不出手的立场。
中小型神群是不能不要脸的，中小型神群要维持合作，才能在大型神群的挤压下勉强生存。
好人也好，坏人也好，都想要和好人玩，都想要自己的合作伙伴有些底线，而不是太过肆无忌惮，不顾道德为所欲为。
绝对恶的威胁一直都在，但因为阿兹达哈卡被封印了，大部分神佛觉得不用担心，将这份威胁视为不在……
这才是阿兹达哈卡觉得，最有利于人类英杰争取利益的情况。
极少数清醒的神佛，没办法让全箱庭的中小型神群重视起讨伐绝对恶来，也就没办法用大义胁迫人类英杰出手。
中小型神群大都不重视绝对恶的威胁，那任凭知晓情况的顶级神佛再怎么说，人类英杰也可以推脱自己不信。
人类英杰：随你怎么说，反正我就知道，全箱庭中下层都不重视绝对恶会毁灭箱庭，你说这确实有这危险？那你肯定是骗我的。
人类英杰：别和我说什么大义，我不信，讨伐过程中，功绩分成我要九成，不然你们高个子另想办法。
绝对恶如果一直在箱庭肆虐，人类英杰能从神佛手中谈下来不少利润，但人类英杰其实没有从神佛手里谈下利润的立场。
面对所有人都觉得有希望毁灭箱庭的危机，别人都齐心协力了，别人自然理所当然的要求你也和他们齐心协力。
你不出手就是不讲大义，就是和全箱庭为敌。
如果绝对恶被封印了，实际威胁还在，但威胁没摆在明面上，大部分中小型神群不当回事，人类英杰也可以故作不当回事，这就有了从神佛手里谈下功绩分成的立场。
阿兹达哈卡被封印，部分原因是他作为魔王的身份，让他不想通过自杀这么没出息的方法脱离封印——再有，就是为人类着想。
留下适当的空挡，才能给或许会讨伐他的人类，更多的和神佛谈判的空间。
要知道，一旦绝对恶的威胁性表现的太明显，态势大概率会发展向‘功绩划分的事以后再说，咱们先专心在跨越了试炼上’。
可真等人类最终试炼被讨伐了，人类英杰还有资格从神佛手里获得功绩分成？
神佛赏给人类英杰高等级恩惠，或者神佛赏给人类英杰契合自身灵格的恩惠，又哪里比得上获得能让自身灵格发展的功绩？
用外在恩惠弥补了灵格弱点，和用功绩使自身灵格成长，弱点消失，这之间可是天差地别。
——神佛也知道，这是天差地别，所以神佛会给出力的人类恩惠，自己留下功绩。
有良心的神佛按照同额度给，人类英杰应该获得多少功绩，神佛就将那功绩划分给自己，而后为人类英杰补上适用或泛用的恩惠。
没良心的神佛稍微给点不泛用的恩惠，甚至给点残羹剩饭，也就应付过去了。
讨伐人类最终试炼时，神佛求着人类英杰。
事后你在神佛眼里算个屁？
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