作者:久违的大晴天
“匡扶正义……”
“降妖除魔……”
“学医救不了国……”
“得求真我……”
……
每个人的答案都不相同,但每个人都有要成为道士的理由。
张静清看向众人,沉声道:“如今,天下求道者纷纷,善始善终者寥寥,你们可知,‘遇而不勤,终成下鬼’,如若没有决心始终如一,我劝伱们趁早打消此念头,现在后悔,还来得及!”
到了这一步,哪有人还后悔的,一众小道士当即双手伏地,拜在地上,再三确认要授箓成为道士。
见此情形,张静清点了点头,挥手让众人起身。
本来,到了这一步,授箓大会就应该进入下一个阶段了,但这次,张静清看了看天,多说了一句,他问众人:
“何为‘劫’?”
一群小道士顿时一愣,抓耳捞腮,不知道该说什么。
张之维也有意外的看向师父,不明白师父为何在授箓大会上说“劫”这个字。
“劫”是佛经之言,是“劫波”的略称,来源于天竺那边的传说,据说世界经历若干年后便要毁灭一次,重新开始,这样一个周期叫做一“劫”,后借指天灾人祸,被广泛应用。
是师父预测了接下来数十年间要发生的事吗?张之维心道。
正一派的教义和全真派是不同的,全真主张避世修行,正一积极入世,这个时候选择授箓正一,可不正是应劫吗?
这时,一个小道士站了出来,回答道:
“天地一成一败,谓之一劫。”
张静清点了点头道:“授道箓,将败身体,成精神,只有经此一劫,肉体备受磨炼,精神才可升华,你们能受得住吗?”
“受得住!”
一众小道士齐声说道。
授箓授的是符箓一道的法箓,专修符箓一道的高功,都是轻肉身,追求精神圆满的,所以他们才会如此说。
自古以来,道家有五术的说法,也就是山、医、命、相、卜。
这是道家的说法,道家和道教严格来说,还是有区别的,道家是一个学派,道教是一个宗教,两者之间,绝不能画等号。
而所谓的道家五术,是秦汉时期道教还未建立时,道家学派传统意义上的定义,其实这个定义有重迭部分,重迭是指命、相、卜,都属于易学,也就是术数一道。
故我们对道家五术重新分类,称之为:上古三圣伏羲之易道,黄帝之医道,老子之丹道。
如此一来,道家的范畴就很广了,像武侯派,术字门,三一门,求真会……等等诸多异人门派,都属于这个范畴之内。
因为他们所学本领,皆出自道家五术,可以说,这片大地上,除开少数门派外,后天异人起源便是出自道家学派。
至于道教,则是道家学派中的尖子生,它独尊的是道家五术之中的“山”术。
“山”术也是五术中最博大精深的一道,它饱含了外丹一道,内丹一道,玄典,拳法,符咒这五项。
外丹一道就是炼丹,将天地精华炼于丹药之中,再融于自身。
内丹一道也就是内丹功,金光咒,龙虎内丹术皆在此道,只不过一般的内丹功只修“命”,只有极少数内丹功才是性命双修。
专修“性”的是玄典,它则是以庄子和老子所留典籍而开发出来的专门修“性”的法门。
拳法自不必多说,真正的道士,无论是主修哪方面,都会些拳脚功夫的,所以即便很多道士不吃素,却也不会大腹便便。
至于符咒,则是符箓一道的前身,张道陵便是在符咒的基础上,开发出了符箓一道。
见众道士应声答应,张静清满意的点了点头,旋即闭目立在主坛之上,不再说话,表白执事见状,把箓生带到度人坛的张异面前。
兴许是见授箓仪式如此顺利,自己等人就要迈入异人世界的大门,一众箓生脸上开始带着些许兴奋之色,张异见了,沉下脸来,叱责道:
“授箓进行到一半,何来欢喜?待取得职牒后,才算正式入道!”
授箓入道是一件很严格的事情,授箓仪式完成之后,尚须口念《道德经》,绕道观疾行七天七夜,中间不得停顿,更不得休息,这一关称作“磨心智”。
这是很多异人门派都要经历的一个过程,愚钝也好,天才也罢,凡事通过修炼成为异人的,莫不是踏过了一条常人难以忍受的痛苦之路,而路上的每一步,多年以后至今铭记在心。
打熬筋骨若非咬紧牙关去坚持,每一秒都会想要放弃,磨炼心性之枯燥,甚至让人去怀恋打熬筋骨的疼痛。
只有经历了这些,在获得强大力量之后,才不会如梦似幻,轻佻狂妄,云里雾里不知所谓。
而这授箓的最后一关,便是一个磨炼心性的过程,这一关,若心智不坚定,即便是很多得了炁的异人,都很难坚持。
而只有挨过了此关,方可取得职牒,由准道士正式升格为道士。
《正一法文天师教戒科经》载,初授箓的准道士,经过“磨心智”后,由传度师颁发牒文,以证其所得之法职,名所录之神界,以通达神灵。
这种牒文,简称为职牒,也就是法箓,授箓仪式完成之后,需要分成两半,一半要烧掉,意指上达法脉,告知法脉神明,这就是身份的象征了,另一半在身上,发动之时,两枚法箓相互勾连,则可以施展出符咒。
很快,箓生们在执事的安排下开始了磨心智一关。
紧接着便是加授箓和领法职的环节,张之维起身来到加授法箓的队伍里,等待执事的安排。
第350章 三品法箓成,茅山郑子布
在等待加授的过程中,张之维在看初授箓者们进行“磨心智”。
这群箓生被分成四拨,三四人组成一队,由事先安排好的执事带领,离开授箓院,围着道观疾走起来,这象征着长途跋涉……
在他们疾走的同时,授箓院内的鼓声不停,诵经声不断,这会一直持续七天七夜。
而箓生们,也需要走七天七夜,中间不得停顿,不得休息,但会有道士送来一点吃食和水。
据说在“磨心智”这一关的后期,在精神和肉身双双到达极限的时候,会出现各种幻觉,譬如神仙拷问本心,阴界判官审判生平罪恶等情况,不少心智不坚的道士,都会发疯发狂,倒在这一关。
但张之维参加授箓大会时,却没遇到这种情况,那时他已得炁,虽未正式入门,被传授金光咒,但先天一炁充沛,神完气足,所以连跑七天,虽然感觉有些累和枯燥,却没遇到什么难度。
事后,他曾问过师父原因,张静清告诉他,这是因为他的八字太硬的缘故,诸邪不侵,就连很多玄门法事,对他都不起作用。
授箓没有见到,这次领法职需要参与神明考核,想必能见到了吧……张之维心里想,他对这种事倒不畏惧,反倒很好奇。
很快,升箓仪式开始,因为参加升箓仪式的道士所要升的法箓各不相同,所以是单独进行的。
张之维要升授的是三品法箓上清五雷经箓,此法箓在道教属高品法箓,授此法箓者,当为高功。
好戏都是要压轴的,所以张之维的排名靠后。
首先登场的是由太上三五都功经箓升授太上正一盟威经箓的道士。
升授此箓的道士不少,年龄跨度也很大,老的有六七十岁的,年轻的只有十几岁。
这也是划出分水岭的一个境界,有天赋者早早升箓,以后锐意进取,问鼎更高,无天赋者凝练法箓只能水磨功夫,修行外箓手段,或者出山获取功德,好领取一个法职……
相比较授箓仪式,升箓仪要慢的多,毕竟不是每一个人所要加授的法箓都一样。
“张师兄,张师兄……”
在等待中,张之维突然听到有人叫自己,回首望去,发现一个面容稚嫩的小道士一脸高兴的挥手打招呼。
张之维愣了愣,想了起来,小道士是郑子布,陆瑾的发小,也就是后来甲申之乱和无根生结拜,领悟出通天箓的那一位。
在陆家大院的时候,他们曾在一桌吃过饭,这家伙酒量不行,还没开始敬酒,就倒在了众人打圈喝酒的过程中。
“原来是郑师弟,你也来授箓?”张之维笑道。
“是啊,我是来升授三品法箓太上五雷经箓的,张师兄您应该刚从辽东那边回来吧!?”郑子布说道。
张之维点头:“刚回来两天,对了,茅山的道兄们也回去了对吧?”
这次辽东之行,符箓三宗的道士,统一跟随张守成前往的。
郑子布点头:“我出发的时候,师兄师叔们刚回山,他们还给我讲了一下陆瑾和张师兄在辽东的所作所为呢,真是让人热血沸腾啊。”
“可惜,这段时间我到了四品到三品的关键时期,一直在闭关凝练法箓,错过了,不然也可以和张师兄,陆瑾他们一起并肩作战呢!”
见郑子布一脸遗憾,张之维摆了摆手说道:“不必懊悔,以后机会多的是!”
“江湖路远,说的也是,对了,张师兄,您既然是和陆瑾一起回来的,那您知道他是回三一门了,还是回陆家了啊?”郑子布又问。
“这个嘛……”张之维笑道:“他既没回三一门,也没回陆家,而是在魔都的凤鸣楼!”
凤鸣楼就是陆瑾吕慈等人潜伏的那个妓院,这是之前传信时,王蔼透露的。
“风鸣楼?”郑子布眯了眯眼,有些狐疑道:“这是酒楼吗?”
茅山在镇江,镇江毗邻扬州,两者相隔几十公里,俗话说扬州旧梦久已绝,秦淮风月忆繁华,扬州娼妓产业发达,乃至于千古闻名。郑子布一听这个名字就觉得不对劲,但想到陆瑾的为人,他就觉得陆瑾断不能做出如此不雅之事。
“兼职酒楼,可以没事去喝点小酒!”张之维笑道。
“兼职酒楼,那是什么地方?茶馆?”郑子布一脸不解道。
张之维本想说妓院,但想到陆瑾曾说出入那里的都是非富即贵的高档人士,便换了个措辞,道:“那是一个高档风月场所!”
“…………”郑子布大吃了一惊,还真是啊!
“这……这……难道……大战过后,要去放……放松一下?”他磕磕巴巴的说道。
这可不是我说的,是你自己脑补的……张之维脸色憋着笑,道:“说放松有点不太对劲,应该是在那里休养生息,养精蓄锐!”
郑子布一脸怪异,在那种地方,如何养精蓄锐啊?
不过,以陆瑾活要面子死受罪的性格,他要去那种地方,那肯定也是乔装打扮后悄悄的去,怎么会告知张师兄?
张之维还待细问,突然表白执事高喊,让张之维去升授。
“到我了,失陪!”张之维点头道,旋即前往会场参加仪式。
而后方,郑子布呆呆地看着他的背影,一脸不可思议,嘴里喃喃自语:“这……这……张师兄竟然要去升授上清五雷经箓?”
先前他根本就没往那方面去想,还以为张之维是负责维持大会秩序的仪轨人员,因为上次陆老太爷的寿宴上,他曾向张之维请教符箓方面的知识,张之维说自己主修的是内丹一道,对符箓一道不是很精通,没有回应他的请教。
“如此年纪,便要升授上清五雷经箓,这在符箓一道也算是佼佼者吧,那为何之前我请教他问题时,他却避而不答,还说自己不擅长符箓一道呢?”
一念至此,郑子布有些挫败,那一次,张之维指点了几乎所有人,却唯独没有指点他,虽说是他自己没有上场指教,但那也是知道张之维不擅长符箓一道,他才没有上场的啊,现在一看,根本不是那么回事。
难道自己有什么地方得罪了张师兄……郑子布仔细回想。
张之维迈步进入场中,走向度人坛,站在张异的面前。
张异头戴紫色道冠,身穿紫色法袍,手里换上了元始神杖,这神杖取灵山向阳之竹做成,七尺长,有七节,上空一节通天,下空一节立地,中间五节著有五符,这是一件斋醮专用的法器。
“箓者,戒性情,止塞愆非,制断恶根,发生道业……自凡入圣,自始至终,先授戒箓,然后登真!”
张异看着张之维,一改往日,一脸严肃的说道。
上一篇:入学第一年,我把辅导员抱回了家
下一篇:返回列表