作者：南火
人类寿命有限，只要不撞大运，很多人也能认识到自己这一生取得什么成就和地位。
神佛的寿命却是无限的，不注意经营自己的名气和人品，以后会遇到无数次，原本能达成的双赢合作，但其他神佛因为你过去的经历拒绝了你。
在箱庭里，只要你不是恶神类灵格，那道德水平多少得保持着，哪怕是恶神，也都有自己的一套行事逻辑。
就算是双女神，野心没多少，只想搞点小功绩花花，但双女神也有自己的底线，知道让她们的招牌名气不能太烂。
箱庭这种情况，帝释天初一上位天军之主，觉得这箱庭实在是欣欣向荣，我们诸神必能将反乌托邦魔王斩于马下。
但深入了解后，帝释天发现不对劲了。
这箱庭，他不是诸神的道德水平和觉悟都达到了很高的水平，而是根本不给诸神展露自己道德低谷的机会啊！
论行，箱庭诸神道德水平很高。
论心……天知道。
反乌托邦魔王在箱庭西区势如破竹时，以往一个个以往看上去道貌岸然的西区神群，不全都加入反乌托邦旗下了？
人类史里，都有着‘周公流言恐惧日，王莽礼贤下士时’的诗句，人心难测。
那还是在人类史里。
箱庭这种情况，那何止是人心难测，箱庭诸神的心，根本就没法测。
一个个神群，看似道貌岸然，但又能有多少经得起考验？
那些一路从箱庭创造期杀出来的神群，帝释天多多少少还是信的。
比如说希腊，希腊也不是没衰弱过，那些神品经不起考验的，在盖亚被封印，希腊面临提丰的攻击时，一个个早就跑了。
但箱庭成长后，那些逐渐加入箱庭的神群，到了关键时刻真能信的住？
帝释天觉得，在当时，反乌托邦魔王肆虐箱庭，而黄帝将天军之主交给了他时，箱庭不太妙。
箱庭需要更多的，能信得过的势力，来维持箱庭的稳定。
帝释天自然而然的，想起了自己在印度的小伙伴们。
印度神灵们，在箱庭里也有一个特点。
膨胀！
主要体现在两点上。
这也不服，那也不服。
要说让印度的三相神去和雅威碰一碰，三相神也不觉得自己能赢，但不代表他们会认怂。
三相神大致的想法是——是是是，我现在是不如你，但如果我成了印度神王呢？
虽然箱庭里神群的想法大致会一致，别说你们之中哪一位了，就算你们仨绑在一块，融合在一起，能和雅威比个平手，就算你们仨超水平发挥了。
印度神群的家人们，还是先把目光从雅威身上移下来，看一看远处的双女神吧。
这亲姐妹俩，彼此灵格完全互补，彼此互信，毫无摩擦，三位数时和雅威战斗，还是二打一，但就压根没赢过。
你们三相神先保证内部完全互信，在保证和三位数状态双女神对决时，一对一能赢。
然后才有资格，去考虑三对一能不能敌得过雅威。
但外人这么想，却不代表三相神自己会这么想。
都成长到了顶级三位数了，谁还能没点自信了？谁还不是一路胜利，人生宛如开挂了？
更何况是神灵，神灵源于人类，源于人类信仰。
人类长年成功，都容易迷失自己，神灵这种并非是肉体，而是偏精神类的生命，飘起来比人类还狠。
双女神那也是被雅威翻来覆去的锤，最终才老实了。
智慧，神灵是有的。
自信，神灵也是有的。
在评价其他神灵强弱时，神灵往往能得出极为公正的判断，神灵的智慧和阅历一般都够用。
在评价自己时，神灵们或多或少就开始飘了。
帝释天选择了重新干涉印度神群，为印度神群赋予一个整体性的概念，不是这样能让印度神群更好。
如果他想，他早就做了。
人类史的情况归人类史，在箱庭里，就必须是有一个足够强的强者挑大梁，神群才能良性发展。
帝释天之前的想法是，印度的神灵们愿意战斗就战斗，什么时候跳出来个盖世猛神，能压制其他印度神系的顶级三位数，印度就算熬出头了。
只是他没料到，印度一直都没出这种强者。
帝释天觉得自己也不行，他强归强，但距离盖亚那种，还有一定的差距。
——和盖亚比，帝释天自认，他只是资源量上落了下风，盖亚的天份和资质或许比他强，但拉开差距的，更多的是因为蓝星主权。
可别管理由，对方确实和他拉开了点差距。
在顶级三位数中，帝释天和宙斯齐名，能和三相神这种顶级三位数拉开一点差距，但并不明显。
帝释天的要求也不高，印度神系出一个稍强的顶级三位数，不说在个人的程度上，能比得上雅威和昊天，能有盖亚和老子那种水平也行啊！
然后这人统一了印度神群，印度也算熬出头了。
帝释天也确实等到了他要等等人。
释迦。
但释迦自己拉起山头干了，根本没打算统一印度神群。
印度神群就一直乱到了今天。
帝释天更清楚的是，让一盘散沙的印度神群乱下去，印度将来还可能出现个一统神群的强者。
他想办法规划印度神群的规则，让混乱秩序化……那印度神群未来，可能永远都只能这么乱下去了。
就算是人类史里稀碎的西方，在神灵史方面，每一神系也都是有自己领袖的。
但没办法，当时箱庭一幅山雨欲来的征召，帝释天也只能将一盘散沙的印度勉强整合到一起，加强箱庭的力量。
要说谁打算对箱庭出手，帝释天说不出来，嫌疑人太多了。
但要说谁不打算对箱庭出手，印度绝对排在首位。
箱庭限制了二位数出手，但印度神群没有二位数。
箱庭限制了三位数对人类史出手，印度神群在人类史里一盘散沙，但确实地盘够大，获取的功绩够多。
有些三位数可能是被其他强者压制了，看不见未来的希望，所以打算换个箱庭，但印度还没有神王。
有些三位数才能极高，但没有足够的功绩成为二位数，箱庭的蛋糕分的差不多了，但印度还有大块蛋糕可分，谁登上神王，晋升二位数的功绩肯定够了。
有些三位数可能是看到了其他人没认识到的问题，并不是为了自己，而是为了人类史为了人类，但实行种姓制的印度神灵，可能为了人类史为了人类，而冒险毁灭箱庭？
不管从任何方面，翻来覆去的数，印度神群都是对箱庭最无害的，没有哪怕半点想毁灭箱庭的理由。
登上印度神王的位置，能比计划着毁灭箱庭更难吗？
印度神群毫无疑问，是箱庭的死忠。
也是在当年箱庭风雨飘摇时，帝释天才配合万圣节女王，将印度神群强行整合在了一起，增强守护箱庭的秩序侧力量。
其他神群外表道貌岸然，但真面对危机时，会是什么表现，帝释天摸不清。
但印度绝对是站在箱庭这边的。
尤其是，帝释天在印度神群内，还有些面子。
他自己当神王，亦或者他指定其他人当印度神王，那不可能，面子没那么大。
但如果有需要，他站出来说一句……哥找你们几个臭弟弟商量商量，看见不远处那只雅威没。
印度神王悬而不决太久了，这样，今天你们几个一起上，谁给他造成的伤势最重，谁就当印度神王，成不成？
——这种面子，印度神群内的人还是会给的。
毕竟都是顶级三位数，都极为自信，谁也不服谁，彼此看了看其他竞争者，都会心想，这把我稳了。
就眼前这群臭鱼烂虾，战斗力都不如我，等我底牌甩出去——
实际上，这个等级的强者，底牌一般都有，威力也差不了多少，这些神也知道。
但至少在底牌还没亮时，印度这片的神，都会很自信对方不如自己。
第五十章
箱庭的局势和人类史不同，这事有好有坏。
好是好在，人类史里，人类在面对危机时，往往会展露出人性丑恶的一面。
而神灵这种生物，平日里往往都过得体面，死的时候也死的利索，更是和人类史里的地方豪门不同。
地方豪门可以随意压榨周遭的百姓，但稍弱一点的神佛，就只能加入神群，仅凭他们自己，连干涉人类史的能力都没有。
坏则是坏在了，正因为神灵这种情况，神灵联合起来不是必须的。
对人类史来说，任何人都不能一个人活下去，总要生活在文明中。
哪怕是隐士，那也是位高权重，有一定的资本，才搞的起隐居这一套。
对人来说，社会和文明是必须的。
但对神灵来说，箱庭的存在，却并非必要，箱庭能收束人类史，对很多神灵来说，这是个让他们干涉起人类史来极为趁手的工具。
但也仅仅是工具。
这工具极为重要，但如果这工具已经威胁到了人类……意图谋利的神灵还好，偏理想类的神灵，或多或少都会有些放弃这工具的想法。
没了箱庭核心，他们还不能经营人类史了不成？
很多神灵都会这么想。
在当时的箱庭，印度组成神群之后，为极为不稳定的箱庭局势注入了一股守卫箱庭的力量，恶之母将阿兹达哈卡背负上绝对恶，随后被封印，也削弱了反乌托邦魔王的力量。
时至今日，绝对恶的威胁，也到了不得不处理的程度。
人类最终试炼的灵格，还有许多未解之谜，就好比说——他帝释天明明和恶之母有联络，甚至还知道阿兹达哈卡到底是怎么出现的，但他能赢，却没办法讨伐阿兹达哈卡。
无法讨伐这件事，实在是超出了他的预想范围。
别说他了，就连一手导致了这件事的恶之母都不太理解。
上一篇：霍格沃茨：移动城堡的猫巫师
下一篇：反派弑师，什么？我才是师父！