人在箱庭，开局最终试炼 第400章

论及对人类最终试炼灵格的理解，恶之母这种在箱庭创建时就举足轻重的大人物，几乎是理解的最深的。

外人是否发现了她的异常，帝释天不清楚，但恶之母不是会为箱庭留下眼前这种威胁的人。

阿兹达哈卡的出现，确实削弱了当时的反乌托邦，分走了部分第三星辰粒子这一恩惠的所有权。

这份无限的能源，是反乌托邦维持封闭世界的基础。

恶之母也猜到了，人类史对人类最终试炼的讨伐判定，已经有了更改。

在以往，人类最终试炼能被神灵降天为人讨伐，而人类最终试炼的能力来源，好比暴风火山爆发等等，都是平等的对‘世界’进行试炼。

但在反乌托邦魔王身上，封闭世界对神灵的削弱性质就太明显了。

一般神佛还看不出来，以为那并非针对神，而是针对意志。

在封闭世界中，人类也如同家畜一样活着，不比神灵们被否定信仰好到哪里去。

但在恶之母这种人眼里，那份特殊性就是在针对神灵。

因为诸神无法杀害封闭世界内的人类。

有很多神灵在当时的西区活动，能进去西区的方法太多，尤其是掌管境界力量的万圣节女王站在诸神这边。

外部由神群组成战线，抗衡并削弱反乌托邦魔王及其手下的力量，而一部分神群则是进入封闭世界之中，寻找破解反乌托邦灵格的方法。

诸神绝不会心慈手软，如果可以，潜入西区后，他们当然会将西区内的人类全部杀死，断了支持反乌托邦的信仰来源。

但问题就是，根本就做不到。

封闭世界里，人类为神灵提供信仰，神灵为人类提供用不完的资源，但人类失去了未来和可能性，失去了自我，那是对人类自身的剥削——表面上看，确实是这样。

但实际上不是。

反乌托邦魔王，也既是雅威这个神，存在一种特性。

雅威的行事风格，完全由祂的信徒所决定，信徒怎么说，祂就怎么做。

西区里的人类没有自我意志，反乌托邦魔王如果主观上的想要统治西区，那祂就是动用了手段，让西区的人类认可祂的剥削。

但如果反乌托邦魔王的所作所为，反而全来自提供给祂信仰的人类，而并非是反乌托邦魔王本身……

那无论在箱庭还是人类史的判断中，反乌托邦魔王的行为并不构成剥削和欺诈。

反乌托邦魔王，就并非是封闭世界的统治者，而只是封闭世界的代表符号。

持有不同才能的人，在封闭世界里担任不同的职责而已。

在封闭世界中，底层人类负责为上层神灵提供信仰，这是由集体的潜意识决定的。

在封闭世界中，上层神灵为底层提供足够的物质基础，并负责掌握力量，维持封闭世界……这也是由下层的集体潜意识决定的。

人类史不傻，如果不是真的对自己有益，人类史何至于支持反乌托邦魔王？

反乌托邦魔王构建了封闭世界，并非因为那是反乌托邦魔王的愿望。

并非是反乌托邦魔王打算凭借第三星辰粒提供的无限能源奴役人类。

而是因为那是人类史中，西区人类的愿望。

在封闭世界之中，反乌托邦魔王并非统治者，而是群体意志的执行者。

提供信仰的底层人类看似没有自我，是被剥削的一方，但实际上是他们决定了封闭世界的发展方向。

接受信仰的上层神佛看似时封闭世界的统治者，实则只是底层群体意志的执行者。

底层看似被剥削的西区人类，通过提供信仰的方式，将自己的经历反馈给上层的魔王。

魔王则经过所有人的反应，对封闭世界的发展进行不含自己想法的调整。

双方都只是在封闭世界中，处在不同的位置上而已，本质上并非统治和被统治的关系。

如果说谁是封闭世界的统治者，那毫无疑问是底层提供信仰的人类。

可以将反乌托邦魔王理解成一个管理封闭世界的电脑。

电脑的主人是人类，人类构建了一个遵守一定规则的电脑系统，由这没有自我且绝对理智的电脑，对人类自身的行为进行管理。

电脑看似自管理人类，实则只要电脑还没有诞生出自己的意志，还没成精没有私心，那本质上就是人类在自己管理自己，只是人类选择了电脑这一工具。

站在二十一世纪人类的角度，站在二十一世纪发展较好的国家的角度，让人在封闭世界里活下去，大部分人肯定是不乐意的。

站在古代，这几千年下来，累死饿死冻死者的角度，能吃饱能穿暖还不用干活，那不就是天堂？

没有未来？没有未来关我屁事？我只知道在封闭世界里，我能吃饱穿暖，在人类史里，我就只能把孩子煮了吃才能活下去。

也因此，在西区进行了思想解放后，反乌托邦魔王就消失了。

当人类期待着活下去时，那一个能让人吃饱穿暖的世界，就是人类所期望的。

而在这是，雅威本人判断，以这种模式展开行动，人类能提供给祂维持这一模式的力量，祂能做到让击退任何破坏这一模式的入侵者。

于是，雅威就展开了行动。

西区当然有人想的更过分，比如他们连信仰都不提供，让雅威满足他们的一切要求——但雅威毕竟不是万能的。

在雅威的个人逻辑中，那些属于是没有办法实现的愿望。

但当西区人类都一心信仰祂时，在雅威的判定中，祂获得的这份力量能让祂在箱庭内维系这制度。

这是在雅威个人逻辑中，能实现的愿望。

而等西区开始了思想解放后，西区人的要求就不再是单纯的活下去，而是追求自由，追求思想解放。

于是，反乌托邦魔王就消失了。

反乌托邦魔王这一称呼，是箱庭众神给魔王冠上的。

理论上讲，反乌托邦魔王的消失，是魔王由乌托邦变成反乌托邦的过程。

对当时的西区人来说，一个能吃饱能穿暖还不用工作的世界，就是乌托邦。

而当时的西区人开始追求自由以后，一个能吃饱能穿暖，但没有文学作品没有艺术歌剧等等的世界，就成了反乌托邦。

当时的战斗，双方都有自己的胜利条件。

西区几乎所有人觉得封闭世界的模式就是乌托邦。

如果随着战争的爆发，其他三区的人类也开始这么觉得，觉得作为奴隶作为仆人活着没意思，还不如我们也按照西区的模式发展，那就是魔王赢了。

你让三位数四位数，哪怕是让五位数六位数来，这些人都只会觉得，封闭世界那就是毒瘤。

——你让生活在当年的普通人来，吃不饱穿不暖，当仆人三天饿九顿，时不时被人打骂甚至打死，这些人自然觉得封闭世界极美好。

等人类史里，大部分底层人类开始羡慕起封闭世界的生活，魔王也就赢了。

而神灵一方，那就是将封闭世界变成反乌托邦。

生活在封闭世界里的人类，对自己的生活很满意，比起以往的日子，在封闭世界里他们至少是无忧无虑的活着。

直到箱庭神佛动用了太阳主权，促进了思想解放，那些构成了封闭世界的人类开始不满这种能吃饱穿暖，但除此之外没有其他娱乐的生活了。

组成封闭世界的人类，不在觉得自己活在乌托邦里，而是活在被欺压的反乌托邦里，反乌托邦魔王就消失了。

神群就赢了。

一定程度上讲，反乌托邦魔王的存在，一半是因为雅威，一半是雅威的信徒和箱庭诸神。

雅威的信徒只是在祈祷，这份祈祷并非能实现他们愿望的力量，但雅威本人却认识到了这份祈祷的可行性。

是雅威选择人类提供信仰，而祂负责接收信仰，但不给人类意志自由的模式。

雅威判定，这种模式下，人类全力为她提供信仰，祂才能赢得了想要摧毁这一模式的箱庭神佛。

魔王的存在，一大半以上的锅都是雅威的，但之所以成了这种情况，也是综合各方情况后得出的结果。

就好比说，如果箱庭神佛弱上几百倍，雅威或许就会认为，祂不需要人类持续不断的提供信仰也能赢，选择给予人类意志自由的方案。

——人类的期望，自然不止是‘能活下去怎么都好，持续不断的提供信仰也行’，也会包括‘希望啥都不用干每天摸鱼天降美食’等等。

那些也是信徒的愿望，只是雅威判断，祂自己做不到。

不过，限制雅威考虑的，也不仅仅是箱庭诸神的强弱，还包括了如果祂选择了让人类能持有自由意志，在这份意志上是否会出现全新的变故等等。

这份威胁就有些难以计算了，按照雅威的行为逻辑，那会代入其他种种变化量。

在封闭世界中，魔王并非统治者，而是遵照底层人类想法的执行者。

谁把反乌托邦魔王当成压榨人类信仰的毒瘤，谁就不可能赢得了反乌托邦魔王。

底层人类，甚至还是构建封闭世界这一方案的提出者。

人类最核心的需求永远是安全，封闭世界的运作也是如此。

魔王在还没占据西区时，硬是完美的隐藏了自己，直到占据西区后，才在箱庭里露头。

不是因为到了这种规模，魔王已经没办法隐藏自己了，而是魔王没必要隐藏自己，战略目标已经达成了。

占据西区前，神灵们前往封闭世界中，是能击杀封闭世界中的人类的。

占据西区后，攻击封闭世界里的西区人类，就等同于攻击人类史中的西方。

杀自然杀的了，三位数强者狠下心来，在怎么说也不至于在西区里一个人都杀不死，三位数和雅威的差距没大到这种地步。

彼此展开主办者权限搏命，理论上其他三位数是有可能赢得了反乌托邦魔王的，可能性多少的问题而已。

封闭世界里，西区活人无数，魔王拦不住三位数强者潜入西区，也拦不住三位数强者击杀西区人类。

但魔王能让三位数强者不敢击杀西区人类。

封闭世界占据西区，以此为标志，对应上了西方的人类史。

攻击西区人，就是攻击人类史。

反乌托邦魔王没本事在箱庭大部分三位数的针对下，让西区人都毫发无伤——如果没有万圣节女王，祂还可以试试，将所有敌人都堵在门外。

但有了万圣节女王，那就再也没有一丝可能。

但问题是，魔王的力量来自封闭世界，来自西区，魔王没有能力保护西区的所有人——可颓废之风有。

颓废之风：来来来，大爷我今天看看，是哪个小瘪三敢在箱庭里对着人类史攻击的！

这涉及到了一个顺序问题。

反乌托邦魔王并不是因为万圣节女王的出现，才把西区和人类史锁定。

而是在反乌托邦魔王暴露后，魔王占据了西区，箱庭众神还没有来得及反应，需要做出一定准备时……反乌托邦魔王并未抓住先机扩张自己，而是用那段本来祂可以扩张的时间，将西区和人类史中的西方对应上了。

如果抓住那机会，且不选东区，魔王闪电战个北区或者南区，未必拿不下来。